SUURET PIDOT PIAN TULOSSA

Suuret pidot Luuk. 14:16-2

16. ”Eräs mies laittoi suuret illalliset ja kutsui monta. Ja illallisajan tullessa hän lähetti palvelijansa sanomaan kutsutuille; Tulkaa, sillä kaikki on jo valmiina. 17. Mutta he rupesivat kaikki järjestään estelemään. Ensimmäinen sanoi hänelle: Minä ostin pellon, ja minun täytyy lähteä sitä katsomaan, pyydän sinua, pidä minua estettynä. 19. Toinen sanoi: Minä ostin viisi paria härkiä ja menen niitä koettelemaan; pyydän sinua, pidä minua estettynä. 20. Vielä toinen sanoi: Minä otin vaimon, ja sen tähden en voi tulla.21. Ja palvelija tuli takaisin ja ilmoitti herralleen tämän. Silloin isäntä vihastui ja sanoi palvelijalleen: Mene kiiruusti kaupungin kaduille ja kujille ja tuo köyhät ja raajarikot, sokeat ja rammat tänne sisälle. 22. Ja palvelija sanoi: Herra on tehty, minkä käskit, ja vielä on tilaa. Jae 23. Niin herra sanoi palvelijalle: Mene teille ja aitovierille ja pakota heitä tulemaan sisälle, että minun taloni täyttyisi; 24. sillä minä sanon teille, ettei yksikään niistä miehistä, jotka olivat kutsutut, ole maistava minun illallisiani.”

Vertauksen mies siis järjesti suuret pidot ja kutsui paljon vieraita. Suurissa pidoissa oli isäntänä varmaan suuri, rikas ja arvokas mies. Tässä on huomattava, että kutsu esitettiin vain arvokkaille kutsuvieraille. Ei kerrota mikä pitojen aihe oli, mutta koska oli kysymys suurista pidoista, aihe täytyi olla tärkeä. Aivan selvästi Jeesus tarkoitti Taivaallista Isää suuriin pitoihin kutsujana. Melko todennäköisesti israelilaisia ensisijaisina kutsuttuina ja mahdollisesti pakanakansoista kutsuttavia jälkijoukkona.

Myös Jesajan kirjan luvussa 25:6-9 kerrotaan pidoista kaikille kansoille.

”Ja Herra Sebaot laittaa kaikille kansoille tällä vuorella pidot rasvasta, pidot voimaviinistä, ydinrasvasta, puhtaasta voimaviinistä. Ja hän hävittää tällä vuorella verhon, joka verhoaa kaikki kansat, ja peiton, joka peittää kaikki kansakunnat. Hän hävittää kuoleman ainiaaksi, ja Herra, Herra pyyhkii kyyneleet kaikkien
kasvoilta ja ottaa pois kansansa häväistyksen kaikesta maasta. Sillä Herra on puhunut. Ja sinä päivänä sanotaan: ”Katso, tämä on meidän Jumalamme, jota me odotimme; iloitkaamme ja riemuitkaamme pelastuksesta, jonka hän toi”

'

Mutta palatkaamme takaisin Jeesuksen vertaukseen suurista illallisista. Luuk. 14:17. Kun pitojen oli määrä alkaa, hän lähetti palvelijansa sanomaan kutsutuille: Tulkaa, kaikki on jo valmiina.

Uskomme, että pelastus Jeesuksessa Kristuksessa uskon kautta, on ne suuret pidot, joihin meitä kaikkia
kutsutaan. Juhlien huipennus on kuitenkin vasta kerran taivaassa. Valmistukset juhliin on tehty Jeesuksen sovitustyössä Golgatalla ja jossa Jeesus voitti myös kuoleman vallan, voimme tänäkin päivänä kuuluttaa kutsua kaikille taivaallisiin suuriin juhlapitoihin.

Jakeessa 18 tapaamme kiinteistökauppoja tehneen miehen. Olen ostanut pellon ja minun täytyy
mennä katsomaan sitä, hän sanoi. Koska tein tärkeän kaupan olen estetty tulemasta pitoihin. Kutsu oli siis vastaanotettu, mutta kieltäytymisen syy oli julkea valhe, sillä tuohon aikaan Lähi-idässä ei kukaan ostanut peltoa tuntematta sitä kuin omia taskujaan. Lähteet, kaivot, kiviaidat, puut, polut ja sademäärät oli selvitettävä tarkkaan, ennen kuin pellon ostamisesta olisi edes puhuttu mitään. Ostajan tuli tietää ennalta myös pellon omistushistoria ja käytännöllisesti ajateltuna hänen oli tiedettävä kaikki tarvittava. Ahkeralla viljelijällä oli oltava paljon taitoa ja sisua houkutella sato pienoisesta maatilkusta ja nytkö juhlien isännän olisi pitänyt uskoa, että vertauksen mies olisi ostanut pellon edes näkemättä sitä. Ja vielä sekin on huomioitava, että juhlat vietettiin tuohon aikaan myöhään iltapäivällä noin klo 17, selvästikin päivän töitten loppumisen jälkeen. Miksi ihmeessä miehellä oli yhtäkkiä sellainen hoppu lähteä katsomaan peltoa juuri ennen pimeän tuloa, eikö hän olisi voinut mennä sinne huomenna? Kiinteä omaisuus ei niin vain kävele tiehensä. Siis vertauksemme kiinteistökauppoja tehneen miehen veruke on täysin läpinäkyvä. Pelto oli selvästi miehelle tärkeämpi kuin suhteitten hoito juhlien isäntään. Lähi-idässä henkilökohtaiset ihmissuhteet ovat ylivertaisen tärkeässä asemassa. Mies paikkaa kieltäytymisensä pyytämällä lupaa olla poissa.

Jakeessa 19 tapaamme kyntöasiantuntijan. Ostin viisi paria härkiä, olen lähdössä kokeilemaan niitä. Suothan anteeksi, etten pääse tulemaan. Mitä ajattelisit henkilöstä, jota kutsuisit päivälliselle ja joka sanoisi sinulle: ostin juuri puhelimessa viisi käytettyä autoa, minun täytyy mennä sinne kauppaan katsomaan ja kokeilemaan niitä. Jossain tilanteessa tällainen voisi olla mahdollista, jos molemmat tuntevat hyvin toisensa, ostaja kauppiaan ja kauppias ostajan, mutta vertauksen tapauksessa se ei olisi ollut mahdollista, jos tunnemme taustan. Jeesus korostaa ajatusta puhumalla viidestä parista härkiä. Lähi-idässä härkiä koeteltiin aina ennen ostamista, koska sillä tavalla päästäisiin selville pystyivätkö härät toimimaan vetojuhtina vai ei. Ostajan piti päästä selvyyteen härkien voimasta ja vedon tasaisuudesta kynnettäessä.Olen menossa kokeilemaan härkiä, pyydän anteeksi, en voi tulla. Tässä tämä kyntöasiantuntija oikeastaan sanoo, nämä eläimet ovat minulle tärkeämpiä kuin suhde juhlien isäntään.

Jakeessa 20 puolestaan kohtaamme innokkaan sulhasmiehen, joka sanoo: olen juuri mennyt naimisiin,
enkä siksi voi tulla. Mutta asia tarkentuu, kun tiedämme, että vihkijäiset eivät ole olleet sinä samana päivänä. Jos kylässä olisi vietetty sulhasmiehen, häät ei kahta suurta juhlaa olisi järjestetty samaksi päiväksi. Mies ei vetoa myöskään Vanhan Liiton aikaiseen lakiin saadakseen olla vuoden vapaana sotapalveluksesta ollakseen vain vaimoaan varten. Ei siis olla sodassa. Hän olisi pidoissa vain muutaman tunnin illalla ja saisi sen jälkeen jo samana iltana olla vaimonsa luona. Vastauksen tapa tulisi varmasti vihastuttamaan juhlien isännän.

Jotka siis halusivat syödä, juoda ja juhlia isännän kanssa, heidän tuli ottaa kutsu vastaan ja mennä pitoihin. Niin on myös taivaallisten juhlien laita. Jos mekin aiomme olla kerran Jumalan valtakunnassa, on haluttava olla Jeesuksen kanssa pidoissa. Jumalan lahjan vastaanottaminen merkitsee esteiden hylkäämistä. Tällä ei tarkoiteta sitä, ettei voisi tehdä kauppaa, ei ostaa, eikä myydä, eikä mennä avioliittoon jne, ei, vaan kysymys on asioiden tärkeysjärjestyksestä. Jeesus sanoo tästä asiasta: ”Etsikää ensin Jumalan valtakuntaa, niin myös kaikki tämä teille annetaan”. Jeesuksen sanojen edellä on lueteltu ruoka, juoma, vaatteet ja yleensä ajallisista asioista huolehtiminen ja kuitenkin Jumalan valtakunta tarjoaa lopulta suurimmat juhlat. Se tosin vaatii uskollisuutta ja kokosydämistä antaumusta. Niiden, jotka tahtovat päästä nauttimaan pidoista, on otettava kutsu vastaan ja tultava sisälle. He eivät voi odottaa saavansa annoksia lähettiläiden mukana kotona nautittavaksi muiden asioiden ohessa. Mitä vertauksessa sitten tapahtuu? Kun kutsutut eivät tulleet, jäivätkö pidot kokonaan pitämättä?

Jae 21. Isännän suuttumus on luonnollinen, häntä on julkisesti loukattu. Hän ei kuitenkaan käy kostamaan, vaan siirtää kutsunsa koskemaan kylän hylkiöitä. Tuli kutsua köyhät, raajarikot, sokeat ja rammat. Miksi? Siksikö, että köyhät eivät voineet ostaa peltoja, sokeat eivät voineet niitä katsella, rammat eivät voineet kokeilla härkiä ja raajarikot eivät menneet naimisiin. Heillä ei ollut sellaisia pitoihin tulemisen esteitä, kuin näillä ensiksi kutsutuilla. Siksi he tulivat suurin joukoin. Heillä oli aikaa ja mielenkiintoa juhlia kaikkien murheittensakin keskellä.

Jae 23. Tämänkään jälkeen pitotalo ei tullut vielä täyteen ja vielä lähetettiin kutsujat. Vertauksen päättyessä käsky etsiä ihmisiä pitoihin jää voimaan. Alkuperäisen kutsun vieraat tulevat varmasti raivostumaan, kun huomaavat, ettei heidän poisjääntinsä juhlista estänyt pitoja. He varmaan pilkkasivat isäntää, kun hän syö ja juo syntisten ja muutenkin epämääräisten ihmisten kanssa. Samalla tavalla fariseukset ja kirjanoppineet pilkkasivat Jeesusta, kun hän otti vastaan syntisiä, tai niin kuin tuhlaajapojan vanhempi veli ärsyyntyi isän tuhlaajapojalle järjestämistä juhlista.

Vielä lopuksi, Jeesuksen palvelutyö keskittyi aluksi Israelin kadonneisiin lampaisiin, mutta suurin osa ei tunnustanut Jeesusta Messiaakseen, eikä ottanut Jeesuksen kutsua vastaa. Siksi Jeesuksen ristinkuoleman jälkeen avattiin pelastuksen ovi pitoihin muihin kansoihin kuuluville. Menkää kaikkeen maailmaan julistamaan evankeliumia kaikille kansoille, käski Jeesus opetuslapsiaan. Ketä ja mitä me olemme muihin kuin Israelin kansaan kuuluvat?

Ef 2:12-13 vastaa: ”Olitte ilman Kristusta, olitte vailla Israelin kansalaisoikeutta ja vieraat lupauksen liitoille, ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa elitte ilman Kristusta, Israelin kansan ulkopuolella, osattomina liitosta ja niiden lupauksista, olitte maailmassa vailla toivoa ja vailla Jumalaa, mutta nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässet lähelle Kristuksen veressä.”

Mitkä ovat sinun estelysi jäädä osallistumatta kuninkaan Pojan pitoihin? Se olisi kaikkein suurin onnettomuus, mitä ihmiselämässä voi koskaan tapahtua.

Kirjoittanut Voitto Oinonen 6.9.2025